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□記者 孟欣

歷山古遺址是上古舜帝誕生之地和躬耕之所。位于菏澤市鄄城縣閆什鎮(zhèn)歷山廟村西，南臨東西村街，西為新建舜廟建筑群，東、北兩面為民居，距鄄城縣城區(qū)22公里。1980年文物普查中發(fā)現(xiàn)并確定該遺址，經(jīng)鏟探文化層堆積遺物得知，該處分屬于山東龍山文化、商周文化和漢文化遺物。2006年歷山古遺址被山東省人民政府公布為省級(jí)文物保護(hù)單位，并樹(shù)立了保護(hù)標(biāo)志。9月28日，牡丹晚報(bào)全媒體記者驅(qū)車(chē)趕赴該遺址，一探上古舜帝誕生之地和躬耕之所的神秘色彩。

從遠(yuǎn)古走來(lái)，歷史積淀深厚

走入鄄城縣閆什鎮(zhèn)歷山廟村，讓人隱隱約約感受到一股歷史遺存所特有的厚重文化氣息，該村村西20米處一座造型古樸的院子仿若穿越歷史，將上古舜帝的一生景象呈現(xiàn)在人們眼前，步入院落內(nèi)，挺拔的柏樹(shù)、一座座歷代碑文，無(wú)不向世人闡述著歷山古遺址所承載的中華民族厚重文化積淀。

“歷山古遺址古代地勢(shì)較高，相傳為古歷山地望、上古舜帝躬耕之地。該遺址文化層堆積較厚，遺跡遺物豐富，延續(xù)時(shí)代較長(zhǎng)，龍山、岳石、商、周、戰(zhàn)國(guó)、漢代文化層依次疊壓。”鄄城縣文物服務(wù)中心主任路維民向記者介紹道，“遺址上曾建有虞帝廟，歷朝代皆有修復(fù)。原有虞帝廟已于解放初期拆除，遺址上出土的一些石質(zhì)構(gòu)件，可辨別年代的有元代‘重修虞帝廟碑’，明代‘重修歷山舜祠記’及現(xiàn)代復(fù)制的清代碑刻‘重修虞帝廟碑’等，據(jù)碑文可知，其廟院中軸線建筑主要有山門(mén)、善門(mén)、馬棚、行宮大殿、寢宮殿，旁有真武殿、華佗殿、玉皇閣、關(guān)公殿及鐘鼓樓等，規(guī)模較大；碑文具有一定的史料價(jià)值。”

“該遺址發(fā)現(xiàn)于1980年全區(qū)文物普查中，1981年9月，菏澤文物普查隊(duì)對(duì)歷山古遺址進(jìn)行鏟探調(diào)查，得知遺址東西45米，南北77米，總面積3465平方米。”路維民說(shuō)道，“當(dāng)時(shí)地表采集遺物主要有陶片、人骨、木炭、蚌片、燒土塊和金屬冶煉渣。陶片以?shī)A砂紅陶和夾砂灰陶為主，泥質(zhì)灰陶次之，紋飾以繩紋為最多，方格紋、籃紋也占有一定的比例，此外還有少量的磨光黑陶。從部分可以看出器形的陶片分析，主要有鬲、罐、盆、杯、瓦等。經(jīng)鏟探得知：文化層堆積3.7米，地表向下1米為擾亂層，1至2米灰褐土，為漢至商代文化層；2至4.7米灰黑土，為龍山文化層，包含物有陶片、人骨、木炭、燒土塊及金屬冶煉渣等。可以看出器型的有：細(xì)泥黑陶筒形杯、夾細(xì)砂灰陶鬲、泥質(zhì)灰陶敞口罐等陶片，分屬于山東龍山文化、商周文化和漢文化遺物。”

據(jù)了解，紅陶是中國(guó)最早的陶器品種之一，在原始社會(huì)的新石器時(shí)代文化中最為普通，而灰陶在新石器時(shí)代早期文化中才占據(jù)主要地位，因此研究這些陶片及紋飾，對(duì)于進(jìn)一步探索了解新石器文化具有重要的科學(xué)價(jià)值。

多次勘探，制定保護(hù)、利用規(guī)劃

為加大歷山古遺址的保護(hù)力度，構(gòu)建完整的保護(hù)框架和體系，使歷山遺址得到延續(xù)性保護(hù)、利用、管理和研究，2014年5月，受菏澤市鄄城縣文物管理所委托，山東省文物科技保護(hù)中心派專(zhuān)業(yè)技術(shù)人員對(duì)歷山古遺址進(jìn)行了詳細(xì)勘測(cè)，設(shè)計(jì)并制定歷山古遺址保護(hù)及環(huán)境整治方案。

“通過(guò)這次較為系統(tǒng)的考古勘探，我們對(duì)歷山古遺址所在區(qū)域的地層堆積狀況基本了解，歷山古遺址平面呈橢圓形，元代虞帝廟遺址平面呈長(zhǎng)方形，東西最長(zhǎng)約69米，南北最長(zhǎng)約80米；歷山古遺址與元代虞帝廟遺址部分重疊。綜合歷山古遺址考古勘探結(jié)果，據(jù)土質(zhì)、土色和包含物大致分為八層。”路維民介紹道。

2019年3月，報(bào)經(jīng)山東省文物局批準(zhǔn)，鄄城縣在歷山古遺址開(kāi)展了大范圍的考古勘探工作。在歷山地下發(fā)現(xiàn)了南北550米，東西320米，總面積約17萬(wàn)多平方米的龍山文化遺址，這是迄今為止菏澤境內(nèi)發(fā)現(xiàn)的最大規(guī)模的龍山文化遺址。也為史記中關(guān)于舜所居“一年成聚，二年成邑，三年成都”之說(shuō)找到了科學(xué)的考古資料證據(jù)。

據(jù)了解，遺址地表以上原建有歷山廟完小校舍，現(xiàn)建筑大部分已拆除。“遺址范圍內(nèi)挖掘出土的石構(gòu)件，如碑、碑座、柱礎(chǔ)等，大都?xì)в谖幕蟾锩陂g，現(xiàn)散落在跨越西側(cè)的新建廟宇院落內(nèi)，可以辨別年代的有元碑、明碑和清復(fù)制碑各一通，無(wú)法辨別年代的殘損石構(gòu)件約15塊。”路維民介紹說(shuō)，“再加上之前黃河水患造成的泥沙淤積將歷山遺址埋于地下，遺址西側(cè)和北側(cè)的大水坑對(duì)遺址文化層造成了一定的破壞。二十世紀(jì)五十年代，原有舜廟建筑被拆除，石碑被拉倒。整個(gè)遺址上生長(zhǎng)的高大喬木，因遺址距地表較淺，樹(shù)根對(duì)文化層造成破壞，經(jīng)雨水沖刷，造成水土流失。”

“鄄城縣境內(nèi)的舜耕歷山古遺址，是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體，也是開(kāi)展德育教育的重要活動(dòng)基地。要加強(qiáng)對(duì)歷山古遺址的保護(hù)利用，使其在鄄城社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展中發(fā)揮力量。”路維民說(shuō)道。

目前，在縣委縣政府的大力支持下，在尊重歷史事實(shí)的基礎(chǔ)上，借助鄉(xiāng)村振興魯西樣板工程，規(guī)劃了大型旅游項(xiàng)目：“甄氏家祠”“聚龍園”“游樂(lè)設(shè)施”等內(nèi)容，真正成為國(guó)內(nèi)外游人，特別是甄氏族人觀光、游覽、祭祖的活動(dòng)場(chǎng)所。根據(jù)游覽路線的便捷性，該旅游區(qū)擬劃為三個(gè)功能區(qū)：雷澤湖景區(qū)、歷山舜王紀(jì)念區(qū)、聚龍園，將舜耕歷山遺址、雷澤湖、伏羲文化進(jìn)行復(fù)合型開(kāi)發(fā)，再現(xiàn)“舜漁于雷澤、耕于歷山”的遠(yuǎn)古文化意境。通過(guò)再現(xiàn)舜耕歷山遺址，恢復(fù)元代建筑，籌劃建設(shè)成集祭祖、游覽觀光、休閑購(gòu)物等于一體的大型旅游區(qū)。